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吴王允诺说谁能做出好钩就赏赐百金，一时间吴国人纷纷敲敲打打造金钩。

有个人一琢磨，大家都一样打金钩，怎么才能拿到更多赏钱？他灵机一动，杀了自己两个儿子血祭金钩。

这人把金钩献上去后跑去找吴王讨赏赐。

吴王表示“你说杀了就杀了，我怎么就不信呢”，并让对方在一堆长得差不多的金钩里找出哪对是他献的。

那个丧心病狂的爹哪里认得出来，冥思苦想之后灵机一动，开始呼唤起两个儿子的名字来，说爹在这儿，你们快过来，要不然王咋知道你们有多神奇呢！

也不知是不是因为这两儿子都是大孝子，一听到亲爹的召唤，那对金钩立刻飞进亲爹怀里。

吴王看得十分惭愧地表示自己错过此人了，欢喜地给了对方百金赏钱，并且开开心心地把金钩别在莫邪剑上日夜不离身。

春秋战国时期的一些记录，无论正史野史都总是充满血腥气，由于这些书大多是汉代人编的，又掺入了不少汉代盛行的道家元素，读来玄之又玄。

对于这些时期的小老百姓来说，干活多，报酬少，还高危。

比如挖个墓不想暴露方位就让工匠陪葬。

比如打造个宝贝不想别人用同款就杀了工匠让他们“以身殉宝”。

比如君王闲着没事突然感慨“我啥都吃过了就是没吃过人肉”就有人杀了儿子煮给他吃。

由这些记载勾画出来的春秋末年，野蛮，血腥，动荡。

连活人殉葬这种荒唐事都随处可见。

难怪孔子要破口大骂：“第一个想出拿俑这么像人的东西来陪葬的家伙，他是不是断子绝孙啊？（始作俑者，其无后乎）”

要不是“始作俑者”起了坏头，后面也不会一发不可收拾，直接发展成用活人来殉葬！

吴普说道：“秦汉时期纸张没有普及，绢帛保存不易，竹简又老是被烧，早些年的记载残缺不全，后人要讲述你们那个时期的故事就只能发挥想象了。时代隔得越远，越适合大胆创作，说实话，你们跳炉子都算是写实的了！”

欧冶子：“…………”

好像有被安慰到，又好像没有。

吴普询问欧冶子是不是在烦恼什么。

欧冶子叹气：“我可以找到的材料都试过了，铸不出新的剑。”

他鬓边华发初生，一双手也长满老茧。

五十几岁对于春秋战国时期的人来说，已经算是挺长寿，可他早年在越国铸剑就是在给越王干活，常与干将一起被夸“吴有干将越有欧冶”，后来更是和干将先后投奔了楚国，铸剑事业可谓是蒸蒸日上。

可是他上山找矿石的时候赫然发现自己找不着适合的材料了。

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